Храм Христа Спасителя

Для того чтобы случилось воцерковление люди должны искать в паломничестве не личную выгоду для себя, не думать о том, что прикоснувшись к святыням, удастся получить удовольствие, неважно, какого плана – физическое, чувственное или даже духовное. Не стоит надеяться на то, что поклонившись мощам великих старцев, человек избавится от духа стяжательства, наживы, скопившихся грехов.

Прежде всего, миряне в поездке должны выяснить для себя, насколько крепка вера в Бога, какое отношение складывается у них с Церковью. Поэтому сомневающиеся христиане, совершая паломничество, ограничивают себя в удовольствиях, добровольно лишают благ цивилизации, чтобы покопаться в себе и понять цель своей жизни. В поездке приобретается молитвенный опыт. Люди приобщаются к Церковным таинствам, получают духовные знания, укрепляются в вере.

Этапы исторического развития храма Христа Спасителя

Благодаря развитию паломничества верующие имеют возможность отправиться в храм Христа Спасителя, находящийся в столице российского государства – Москве. Это самое знаковое и величественное архитектурное сооружение в Москве было уничтожено взрывом в 1931 году, и только через шесть десятилетий случилось возрождение главной достопримечательности столицы.

Начало строительства собора было положено императором Александром I в 1812 году как благодарственное подношение к Богу за помощь в победе над наполеоновским нашествием. В те времена было принято каждую победу отмечать строительством богоугодных святынь.

По первому проекту торжественная закладка храма состоялась на Воробьёвых горах в 1817 году, но далее земляных работ дело не сдвинулось. Этому способствовало две причины: не хватило финансирования, и земля на горах стала оседать. Воплощение идеи строительства масштабного сооружения, которое должно было символизировать единство Отца, Сына и Святого Духа, было отложено на неопределенное время, но она не исчезла.

При царствовании императора Николая I в 1832 году был принят новый проект, разработанный архитектором Константином Тоном. В годину Бородинского сражения в 1839 году была совершена закладка нового храма. Государь лично выбирал место под его строительство, вместе со святителем Филаретом Московским присутствовал на торжественной церемонии начала возведения святыни.

Строительные работы шли 44 года, и государством было израсходовано 15 млн рублей, но строительные леса не убирались до 1860 года. После того как их убрали взору людей предстал величественный храм, которому в 1881 году было дано наименование кафедрального собора в честь Христа Спасителя.

Освящение случилось в 1883 году в праздник Вознесения Господня. Мероприятие проводилось с невиданной для жителей Москвы торжественностью. Освящение творил митрополит Московский Иоанникий, и в этот же день на престол взошел император Александр Третий. Это было самое большое сооружение Москвы, в нем могли находиться почти 10 тыс. человек.

Приход новой власти

Когда случилась революция, было прекращено государственное финансирование собора и его существование поддерживалось пожертвованиями прихожан. Чтобы спасти храм патриархом Тихоном, принимается решение создать Братство храма Христа Спасителя.

Новая власть не ушла от своих притязаний к обители, так как стала проповедовать безбожную эпоху. Была принята резолюция на его месте учредить Дворец Советов и расширить площадь, то есть действующий храм предполагалось снести.

В декабре 1931 года по распоряжению Сталина обитель была взорвана. Так как храм строился на века, с первого раза у взрывников не получилось снести стены, их толщина была более трех метров. Только со второй попытки удалось свершить неправедное деяние.

Далее на этом месте строительство Дворца Съездов не состоялось. Только на возведение фундамента ушло четыре года. Сама природа препятствовала строительству, мешал сложный грунт, возникали плывуны.

Начавшаяся Великая Отечественная война похоронила проект. Конструкции каркаса понадобились для изготовления противотанковых ежей. После Победы в первую очередь началось восстановление разрушенных немцами городов, но мысль о восстановлении храма не покидала православных, так как на его месте образовалась яма под строительство бассейна, чем москвичи были весьма недовольны. Бассейн был построен и просуществовал 30 лет.

Конец 80-х годов вошел в историю России как период, когда с целью возрождения Храма Христа Спасителя люди объединились в общественное движение. Первая закладка святой обители состоялась 7 января 1995 года в великий праздник Рождества Христова. Строительство храма шло с невиданной быстротой, и уже к началу 2000 года было завершено.В 2004 году состоялась передача собора в бессрочное пользование РПЦ.

Главные святыни Храма спасителя

Люди со всего мира стремятся попасть в храм Христа Спасителя. Когда только начинались мероприятия по возрождению собора, параллельно с возведением сооружения начался розыск святынь, исчезнувших с обители в лихие времена. Были проверены музеи, архивы, и чудо произошло, удалось разыскать храмовую икону художника Сорокина, написанную на цинковой плите – «Нерукотворный образ Спасителя».

Главной святыне в храме принято считать частицы Ризы Господней, для которой сделан особый аналой, отдельно от других святынь у правого клироса. Не менее значимой считается частица Ризы Пресвятой Богородицы, хранящаяся в общем мощевике в соседстве с другими святынями. Место расположения – со стороны левого клироса параллельно Ризе Господней. А также в святыне хранится гвоздь креста Господня и иные святыни.

Законное место в храме отведено мощам святителя Филарета Московского как священнослужителя, стоявшего у истоков возрождения святой обители и принявшего непосредственное участие в организации строительства. Печален тот факт, что люди, увидев раку с мощами святителя, начинают молиться, не зная, кому отдают почитание. Священнослужителям приходится рассказывать о его духовном влиянии на развитие православия и вкладе в возрождение храма.

В Преображенской церкви комплекса храма Христа Спасителя хранится икона Божией Матери Смоленская с необычной историей. С целью отправки за границу она была распилена на четыре части, но этому помешали обстоятельства и впоследствии, вероятно по божьему промыслу, икона попала в руки реставратора, который привел ее в первозданный вид и отдал старинный образ в храм. Сейчас она расположена возле Тихвинского придела слева от иконостаса. Имеется и вторая чудотворная икона Божией Матери «Смоленская –Устюженская» из Вологодской губернии, расположена рядом с мощами святителя Филарета в верхнем храме.

Не менее почитаема у православных старинная икона Божией Матери «Боголюбская», находящаяся на втором этаже собора. Частицы мощей святого целителя Луки Крымского в будние дни хранятся на первом этаже храма, а в воскресенье переносятся на второй этаж. К нему обращаются с ходатайством для освящения жизни при немощном состоянии.

По мнению Церкви важным для православных должно быть не только поклонение святыне, но и чтение Евангелия – настольной книги для каждого верующего. Не менее актуальны апостольские послания, с целью совершенствования духовной жизни.